Los Protectores (Barco de Vapor Naranja)

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Si B no se produce en ninguno de los dos casos, entonces ni A ni C, por sí so­ las, son condición suficiente. En lo que importa para el tema bajo examen, alegaron que la segmentación del caso en hábeas corpus individuales o departamentales les impedía discutir el conflicto colectivo y vulneraba de esta forma el dercho de promover acciones de forma colectiva, garantizado por el art. 43, párrafo segundo, de la Constitución Nacional.

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Una ciudad (Caminando por la comunidad) (Spanish Edition)

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Idioma: Spanish

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Bibiloni y Salvat se oponen decididamente por considerar que esta forma de divorcio fundada en la voluntad de los cónyuges, atenta contra la estabilidad del matrimonio y es contraria al orden público, porque el matrimonio no es una institución privada (4). Dentro de la psicología destaca Sigmund Freud, creador del psicoanálisis. Allí se arrancan grandes bloques de piedras calizas por medio de cargas explosivas. Santiago Ponce de León Estado; mantiene el orden público; fomenta el trabajo; educa, y difunde la luz intelectual; sostiene la moral social; levanta el carácter y la dignidad nacional; es el tutor de las sociedades, el baluarte de los principios, el palladium de las libertades públicas, promueve en todos sentidos el progreso de los pueblos; es, en una palabra, la confianza y el apoyo de los gobiernos legales, o el mane, thecel, fhares de los tiránicos; y es en él en donde mejor puede estudiarse el espíritu de una época.

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Chis y Garabis / Chis and Garabis (El Barco De Vapor / the

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Aspiración constante por una política interior muy democrática, por una armonía entre nuestras instituciones y las instituciones america- nas, á representar los intereses de esos pueblos, á ser su voz en los consejos de Europa, con lo cuí España tendrá el más hermoso ministerio de la hi¿ toria moderna; el de ser por relaciones morales, m^. diadora entre el viejo y nuevo mundo. (Aplausos.) Después de haber considerado España en la hu- manidad, considerémosla en otra esfera altísima; y tratemos la cuestión más importante, la cuestión más trascendental; tratemos la cuestión religiosa. (Profunda atención ) No diré, señores, lo que pien- so del papa, del catolicismo, del protestantismo, de todas las religiones reveladas; no lo diré, aunque pudiera libremente decirlo, no lo diré por altas ra- zones de patriotismo, por altísimas razones de pru- dencia. (Bien, bien.) Pero sí diré, con la franqueza propia de mi carácter, que no tiene doblez ni se- cretos, como acostumbrado á una comunicación de quince años con el público, sí diré, sin comprome- ter para nada la responsabilidad de mi partido en mis declaraciones individuadles, que sobre todos estos graves problemas no pienso ahora como pen- saba al comenzar mi vida pública. (Profunda sensa- ción.) He pasado largos dias de angustia, largas no- ches de insomnio por no dejar nunca la fé que, de I k — 224- niño, bebí como la miel' de la vida en los labios de mi piadosa madre.

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Mumu (Spanish Edition)

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Y el dilema se planteará como en los demás ^pueblos: los Hapsburgos matarán la libertad, ó la li- bertad á los Hapsburgos. La segunda excepci�n, mucho menos usada, ocurre cuando la sede del hogar conyugal contin�a siendo ocupada por el esposo inocente o enfermo en el caso en que su divisi�n pudiera ocasionarle un grave perjuicio. En todo caso, la periodista no fue la autora del insulto. Conceptos básicos La familia es el grupo humano primario más importante en la vida del hombre, la institución más estable de la historia de la humanidad.

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1001 Cosa Que Buscar en Pueblos y Ciudades / 1001 Things to

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La adopción simple no impide el reconocimiento del adoptado por sus padres de sangre ni el ejercicio de la acción de ( °° ) COYENA COPELLO. el matrimonio se celebra. 3582. sostiene. La decisi�n de ignorar completamente algunos aspectos del sufrimiento humano ocasionado por graves injusticias supone una elecci�n indefendible.1177 Las estructuras y las pol�ticas de comunicaci�n y distribuci�n de la tecnolog�a son factores que contribuyen a que algunas personas sean � ricas � de informaci�n y otras � pobres � de informaci�n, en una �poca en que la prosperidad y hasta la supervivencia dependen de la informaci�n.

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La moto roja (Historias con Miga)

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Los padres podrán ser citados al juicio y pedir que se los tenga por parte (art. ric) 790. Pero el pueblo donde menos raices echó la aristo- cracia fué indudablemente el pueblo español. Cayeron prisioneros Btía- bbdeSegovia, Maldonado de Salsrmañca, esfor^at- tio& capitanes. Cuestiones políticas y sociales 229 de pared alguna que se exhumó la caja en cuestión. Pero Si Weri ambas acciones se fundan en la misma índole resolutoria y no anulatoria de la vicisitud que afecta a la donación. no hay sin embargo una norma expresa corno la del art. cou lo cual parecería admitir que la acción personal restitutoria tendría efectos reipersecutorios contra los terceros adquirentes. creemos crmvenient:.

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El efecto Guggenheim Bilbao (eBook-ePub) (Barco de Vapor

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Si se analiza detenidamente la futurología marxista y su descripción de las 266 sus definiciones de clase, producción e inserción social del produc­ tor. Los Síntomas del CVS pueden incluir: Existen soluciones para ofrecer mayor comodidad a aquéllos con el Síndrome de Visión de Computadoras. Rodríguez Sager y Pinto (7' ). 163 y J. n9 430. integrada por los Dres. t. seguía vigente la presunción de paternidad del marido. A ello hay que a�adir que las personas tienen una responsabilidad como potenciales padres, y que cada acto individual de aceptar o rechazar una prueba prenatal de una enfermedad tiene consecuencias sociales, al contribuir a conformar la visi�n social sobre esa enfermedad y sobre los que la padecen.

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El Pirata Pepe Y La Tortuga (Cuentos de ahora)

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La justicia distributiva de largo curso para realizar las normas completas de los derechos humanos requiere la justicia inmediata para aquellos grupos de personas más desfavorecidos". 62 Si quisiéramos intentar resumir las principales ideas que tendría que incorporar una teoría constitucional comprometida con la eficacia de los derechos sociales (social rights), quizá tendríamos que subrayar las siguientes obligaciones a cargo de los poderes públicos (las cuales, por otro lado, sintetizan lo que se ha dicho en los apartados anteriores): 000a) Tutelar los derechos sin discriminación. 000b) Tomar todas las medidas apropiadas para hacer efectivos los derechos dentro de su territorio. 000c) Demostrar que las medidas tomadas son las más apropiadas para alcanzar los objetivos del Pacto. 000d) Establecer vías judiciales para llevar ante los tribunales las posibles violaciones a los derechos señalados. 000e) Lograr progresivamente la satisfacción de los derechos establecidos en el texto constitucional y en los tratados internacionales, entendiendo por progresividad la obligación de hacerlo de manera inmediata y continua. 000f) No dar marcha atrás en los niveles de realización alcanzados, puesto que está prohibida o severamente restringida la regresividad. 000h) Acreditar que en efecto se ha destinado el máximo de recursos disponibles. 000i) En periodos de crisis, priorizar la protección de los miembros más vulnerables de la sociedad; y 000j) Asegurar niveles mínimos de satisfacción de los derechos, los cuales deben ser mantenidos incluso en periodos de crisis o de ajustes estructurales.

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Buenos modales en el parque (Tengo buenos modales)

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Pero debe aclararse que, primero, sin teorías sociológicas esta ciencia no podría brindar demasiado, ya que se detendría en el nivel de las generalizaciones empíricas; y, segun­ do, que no hay por qué limitarse a trabajar tan sólo con variables o conceptos empíricos. Sin embargo, esto que parece un defecto se transformó en un mé­ rito para algunos lingüistas y metodólogos, porque el fenómeno de que el significado de un concepto pueda quedar parcialmente abier­ to es más común de lo que parece y hasta m erece el nombre de “textura abierta”.

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Mi vida como colonizador / My Life as a Colonizer (El

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PonceDeLeon20120517. indd 48 17/05/2012 11:13:28 a. m. 49 Prólogo Puerto Plata, 26 y 27 de abril de 1879. Toda forma de acumulaci�n indebida es inmoral, porque se halla en abierta contradicci�n con el destino universal que Dios creador asign� a todos los bienes. Y el art. 290: "De no conocerse bienes libres al deudor, podrá solicitarse contra él, inhibición general, que quedará sin efecto si presentare bienes o diere caución bastante" 6. Mater et magistra: AAS 53 (1961) 430-431; Juan Pablo II, Discurso a la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, Puebla (28 de enero de 1979), III/4: AAS 71 (1979) 199-201. 382Cf.

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